yulen_ka | Entries tagged with мысли вслух

Видела по TV интервью с Борисом Акуниным. Он, как известно, по первой профессии японист, переводчик с японского. Расказал, что читал сочинения японских третьеклассников на тему "Кем быть". Обычные такие детские сочинения. Кто хочет быть дворником, кто космонавтом - все как всегда.
С одним отличием: во всех без исключения сочинениях картина будущего доведена до победного конца. Концы разные - кто-то пишет, что доживет до глубокой старости и умрет (это слово есть у всех!) в окружении внуков и правнуков, кто-то считает, что доживет до 20, а потом умрет, потому что после 20 уже наступает безнадежная старость, и нечего мучиться, кто-то отодвигает дату кончины на 40, но главное, что без поставленной в конце жирной точки, мечта о будущем для японских детей немыслима.
И дело даже не столько в японской основательности, сколько в том, что там, начиная с самого юного возраста, смерть - дело житейское.
В рамках западной культуры такое себе даже вообразить трудно, мне по крайней мере.

Мы все всегда надеемся, что новый год принесет нам обновление. У евреев наступление нового года растянуто во времени от Рош а-Шана до Симхат Тора, когда начинается новый годичный цикл чтения Торы. Но смысл тот же: мы надеемся получить хорошую запись и подпись в Книге Судеб на наступающий год, озабочены ее исправлением, которое может произойти в Йом Киппур и даже в последний день Суккот (я про это писала раньше). Перед Йом Киппуром мы делаем "хешбон нефеш", думаем об обидах и прощении (об этом я тоже уже писала, не хочу повторяться). Вот и сейчас я конечно же прошу прощения у тех, кого вольно или невольно обидела.

Но я хочу вернуться к обновлению. Все люди, независимо от религии и конфессии и от типа календаря, желают друг другу и самим себе нового счастья в новом году. Но ведь любое новое несет с собой изменения, т.е. ломку старого и необходимость приобретать новые качества, что может оказаться поначалу болезненным: когда ребенок появляется на свет, он кричит. Ему надо научиться дышать, ощущать, глотать - всех этих навыков у него раньше не было, они были ему не нужны. И он начинает учиться жить в том новом, которое его окружает, для чего ему приходится тяжело и упорно работать.
Новая судьба, даже и счастливая, это тот же ребенок. Ей надо родиться (что тоже ох как нелегко), а потом приспосабливаться к новым условиям, а для этого приходится много трудиться и учиться.

Я желаю всем нам, чтобы наша новорожденная судьба разумеется была счастливой, чтобы ее первый вздох и первый крик не были мучительными, и чтобы мы обрели новые, необходимые для нее качества и умения, понимая, что это не произойдет "по щучьему веленью". Что "мое хотенье" означает мою упорную ежесекундную работу над собой и миром вокруг. И тогда наша новорожденная судьба действительно улыбнется нам!

Счастья и сил нам всем! Пусть эти "роды" пройдут легко!
Ну а во время родов разумеется не едят - вот вам еще одно объяснение того, почему мы постимся в этот день :)

Про 9-ое ава я писала дважды: в 2006-ом году и в 2007-ом. Эли написал недавно про историю и метафизику еврейских постов.
Сегодня я хочу поговорить о другом.

( мысли на тему дня )

Принято желать друг другу легкого поста. Но если мы хотим, чтобы все прошло легко вроде как и не было, то зачем это все вообще?
Мечтать, чтобы пост был легким, значит отбывать повинность: принято поститься, велено нам, вот мы и постимся, и скорее бы прошло, и пусть бы полегче.

Нет, я конечно же не за то, чтобы было тяжело и болезненно, ни в коем случае! Просто акцент, по-моему, не на месте: пусть будет легко, но главное - пусть будет по делу, а не просто лишь бы отмучились, и прекрасно.

В прошлом году я пыталась это сформулировать, но не очень внятно.
На этот раз (как и обычно) Эли это удалось гораздо лучше.
Не могу не повторить вновь, как в прошлом году, слова рабби Нахмана из Браслава: "Если ты веришь, что можно испортить, ты должен верить, что можно исправить
("אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְקַלְקֵל - הֱוֵי מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן").
Так пусть наш пост поможет исправить то, что породило его причину!

Вот этой загадки. Ответы я расскринила. Собственно, называть мой вопрос загадкой неправомерно, т.к. я и не рассчитывала, что кто-то сможет дать правильный ответ. Это был скорее в некотором роде психологический тест, если можно так выразиться.

Человеческая логика работает по принципу стреотипов, иначе мы не умеем. Чтобы сделать выводы, нам надо на что-то опереться, а от чего-то оттолкнуться. И это, естественно, ведет к упрощениям, иначе просто невозможно. Поэтому после прочтения строчек про потомка Маккавеев, в голову прежде всего приходит мысль либо о сионистах начала века, вроде Жаботинского, либо о советских поэтах-евреях раннего послереволюционного периода. И то и другое логично, за исключением, пожалуй, только имени Багрицкого: человек написавший "если надо, то седую синагогу подожгу со всех сторон" и знаменитое "Происхождение", никогда не смог бы даже и помыслить о чем-то подобном.

Но автор этого стихотворения ни коим образом не еврей. Это действительно советский поэт, не из первого ряда, но вполне благополучный и признанный.

( О психологии эпохи )

По ЖЖ часто гуляют всяческие тесты. Я вообще-то не любитель, но иногда не выдерживаю. И в последнее время сулят мне тесты невиданной красы перспективы.

( Про манящие перспективы, и не только про них )
И еще - как вам нравится мой новый юзерпик? Это Эли меня сфотографировал в июне сего года на итоговом концерте детских танцевальных коллективов, в котором танцевала и наша Айечка :)

Сегодня вечером наступает пост Девятого ава. В прошлом году я вспоминала некоторые из тех трагических событий, которые произошли в этот день на протяжении долгой истории еврейского народа.
Причина гибели поколения пустыни в грехе разведчиков, а точнее в том, как народ принял их сообщения.
Разрушение Первого и Второго Храмов - следствие искажений, вызванных нашим поведением и нашими ошибками.
Что касается последующих несчастий, то наши враги хорошо изучали нашу историю и, обожая символы, специально выбирали трагические даты для нанесения ударов.

В главе "Дварим", которую мы читали в прошедшую субботу, Моше, обращаясь к народу Израиля, говорит: "Поднимись и унаследуй!" ("עלה רש"), имея в виду Землю Израиля.
Формально мы, вроде бы, поднялись и унаследовали, только с каждым днем, с каждой минутой становится все очевиднее, что на самом деле это не так: мы все время пытаемся оправдаться перед всем миром, неуклюже и жалко доказываем, что мы не совсем верблюды, ссылаясь то на решения ООН, то на турецкое и английское право, то на невнятные и порой преступные соглашения, и медленно, но верно теряем позиции и жизненные силы. И никто не решается сослаться на наше вечное и бесспорное право: на Тору, и на единственный достойный аргумент: эта Земля завещана нам Тем, Кто все решает в этом мире, так что торговаться не о чем.

Так давайте же наконец-то ответим на призыв Моше словами: "Поднимемся и унаследуем!" - !נעלה ונירש (наале ве-нираш)!
И может быть, если мы скажем это именно Девятого ава, то сможем, наконец, исправить то, что было испорчено, потому что как сказал рабби Нахман из Браслава: "Если ты веришь, что можно испортить, ты должен верить, что можно исправить
("אִם אַתָּה מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְקַלְקֵל - הֱוֵי מַאֲמִין שֶׁיְּכוֹלִין לְתַקֵּן").

В этот день не принято желать друг другу легкого поста, поэтому я желаю вам, друзья мои, чтобы этот пост был для всех нас и для народа Израиля полезным, и привел к исполнению наших надежд.

Песах у нас вот уже 24 года начинается с кладбища: в 1983 году в канун праздника Песах умерла моя свекровь. Через несколько лет Эли написал об этом стихотворение, которое я до сих пор не могу читать без дрожи.
Она была для меня очень близким и любимым человеком, настоящим другом, очень много было пройдено вместе, по большей части тяжелого, к сожалению. С ней вдвоем мы ездили на свидания к мужу (моему) и сыну (ее), мотались по мордовским дорогам, вдоль бесконечной цепи лагерей с вышками и колючкой, продирались сквозь озверевшую от бесплодного ожидания толпу, с боем берущую подножку мгновенно улетающего поезда. Неделями, прижимаясь друг другу, чтобы спастись от холода, валялись на полу, подстелив одно из наших двух пальто, и укрываясь вторым, дожидаясь пока подойдет наша очередь на свидание.
Говорят, что так, как она умерла, умирают праведники: в канун праздника, во сне, спокойно, приготовив все к седеру.
Наверно так лучше. Но шок от этой смерти остался, несмотря на прошедшие с тех пор годы.
Так что утром мы поедем на кладбище. С каждым разом число близких могил, которые нам предстоит посетить, растет. Это соответствует естественному течению жизни, но понимание этого соответствия не утешает.

Однако наша жизнь вообще, а в Израиле особенно, состоит из резких переходов от печали к радости - так боль Дня Памяти павших солдат мгновенно переходит в веселье Дня Независимости. Похожий переход ждет нас в канун каждого праздника Песах: мы уходим с кладбища, собираемся и едем в Тель-Авив к маме на седер. У мамы уже много лет (и дай Бог, до 120!) собирается на пасхальный седер вся наша семья. У каждой тарелки лежит Пасхальная Хаггада, которую нужно прочесть во время седера, посреди стола возвышается пасхальное блюдо.

( Чем отличается эта ночь... )
С праздником Свободы всех вас, мои дорогие, с праздником весны и спасения!

Мысли вслух

( Линки )

В прошедший вторник на бейт мидраше мы обсуждали наступающий завтра праздник Суккот и дошли до очень интересных и поразительных вещей. Но мне кажется, будет более правильно, если об этом напишет Эли (

khatul =

imenno), которому принадлежит основная идея.
То же, что я хочу показать вам здесь - это несколько переработанные заметки, написанные мной пять лет назад для одного, с тех пор почившего, к сожалению, в бозе форума. Многие из моих нынешних френдов там тогда присутствовали и читали это, я прошу у них прощения за повторение. В заметках этих используются комментарии р. Мордехая Элона.

( о Суккот )
Радостного вам праздника! Хаг Суккот самэах!

Через пару дней наступает Йом Киппур. Перед этим днем принято просить прощения у всех, кого намеренно или случайно обидел, и тех, на кого обиделся - справедливо или нет. Эту тему мы обсуждали во вторник на нашем бейт мидраше в Центре Маген.

Иудаизм не призывает возлюбить своих врагов: одна из заповедей гласит :"Помни, что сделал тебе Амалек!", но иудаизм требует от человека чистки собственной души - хешбон нэфэш (буквально: счет души): прежде всего разберись в себе, попытайся найти то самое бревно в собственном глазу, которое - в отличие от соринки в чужом - так трудно бывает заметить.

( про все про это )
Шабат шалом и гмар хатима това (окончательной хорошей подписи - имеется в виду: в Книге Судеб) всем вам, мои дорогие друзья!
Если я чем-то когда-то обидела кого-то из вас, простите меня, пожалуйста!

Сейчас будет много-много рассуждений и философии, так что тех, кому неинтересно, я просто поздравляю с наступающим праздником Рош hа-Шана и желаю замечательной судьбы на будущий год и далее всегда.
Но если есть здесь хоть один упорный, не боящийся длинных текстов без захватывающих поворотов сюжета и без "экшн", то вот, собственно...

( вот, собственно... )
Здоровья, радости, успехов, удачи, много-много любви и счастья всем вам, мои дорогие друзья!

Огромное спасибо

nechaman за текст, ссылку на который вы видите:

В трактате Шабат (127-б) есть потрясающая история о том, как некто из Верхней Галилеи нанялся к хозяину на юге и работал на него три года. Когда же пришло время расплачиваться, и он обратился к хозяину с просьбой заплатить, чтобы он мог вернуться и накормить жену и ребенка, тот ответил:

Если бы мы могли именно и только так воспринимать поступки людей!

Когда-то давно я, обдумав все за и против, декларировала для себя: я предпочитаю быть обманутой, чем оскорбить хорошего человека недоверием.

Я - фраер, и с гордостью несу это знамя. Принципиально и добровольно.

( Подробнее про фраеров )

Хотите смеяться? Смейтесь :)))

Через час наступает девятое число месяца ава - день траура и поста.
В этот день 10 из 12-ти разведчиков, вернувшись из своего похода, заявили Моисею и народу Израиля: страна, обещанная нам Всевышним, действительно течет молоком и медом, но нам ее никогда не завоевать. И заплакал народ, а Господь сказал: вы забыли, что это Я веду вас и Я храню вас, и плачете без всякого повода, так Я сделаю теперь, чтобы в будущем у вас были причины плакать в этот день.

9-го ава 586-го года до новой эры был разрушен Первый Храм.
9-го ава 70-го года новой эры был разрушен Второй Храм.
9-го ава 1492-го года началось изгнание евреев из Испании.
9-го ава 1942-го года начал действовать лагерь смерти Треблинка.
Очень много других трагических событий еврейской истории произошли в этот день в разные годы.
Девятое ава прошлого, 2005-го года навсегда связано с трагедией депортации из Гуш Катифа и Северной Самарии, с разрушением поселений, которые были живым щитом, закрывавшим южный Негев от нападений террористов. После уничтожения этого щита, "Касамы" проложили кровавый путь к городам Сдерот, Ашкелон, и поселкам юга страны, неся смерть и разрушения. Наши враги, видя, что евреи обезумели и по собственной воле отступают со своей земли, не замедлили ударить не только с юга, но и с севера, начав нынешнюю войну.

Однако пророчество говорит, что именно 9-го ава будет постороен новый, Третий Храм, и день траура превратится в радостный, счастливый праздник.
Я желаю всем нам, чтобы это пророчество исполнилось как можно скорее!
Легкого поста всем, кто постится.

Дорогие мои друзья! Во-первых, спасибо за ваши ответы на мой предыдущий пост. Все вы говорите почти об одном и том же, поэтому я отвечаю тут всем сразу, а лично отвечу только тем, кто задал отдельные вопросы. Потому что все вы так или иначе восприняли мой пост как истерику. Может быть, вы и правы, но я так не считаю, поэтому хочу объясниться.

( Попытка объясниться )

Мой текст в Гуш-Катиф-Ру

Сын сказал в точности то, что чувствую я.
В общем, совершенно естественно, так и должно было быть: кого может всерьез и надолго заинтересовать чужая семья? Ясно, что всем быстро надоело, и нормально, что постепенно отпали. Последний мой рассказ о моей семье прочли (судя по комментариям) три человека и еще Эли. Но Эли - мой сын, так что он не считается.
Что из этого следует? Что нет смысла продолжать. Эли я могу и так, дома рассказать.
Правда, те, кто откликнулись на предыдущее, просили продолжения. Можно в принципе составить такую узкую группу френдов из 4-х человек:

karmit,

mashka3,

vasilisk_ и

imenno - и закрыть продолжение для всех, кроме них, чтобы не засорять френдленты незаинтересованных. Только трудно собраться и заставить себя писать для такого узкого круга: воздух вышел, как из лопнувшего шарика. Не надо было все это затевать, конечно. Я и не хотела. Я завела ЖЖ, чтобы других читать и комментировать. Но как и предсказывал

ingwall, не удержалась и растеклась по древу. Зря. Оказывается, это больно, когда кричишь в пустоту, потому что всем надоело слушать. Лучше молчать. Хочется вообще все на фиг стереть, закрыть ЖЖ и спрятаться в своей раковине. Это конечно, обычная моя депрессуха, для которой есть миллион причин. ЖЖ несколько помогал (помогает?) от нее - если не избавиться, то чуть отстраниться, но видно не судьба.
Конечно, возможно, что есть кто-то, кто читает, но не оставляет следов. Но для меня он как будто не существует, раз я о нем не знаю. Если бы просто пустой коммент, с одной точкой внутри: мол, был и видел... Но нет, значит нет. Значит надо думать, чего с этим всем делать дальше.

ПыСы: я никого не обвиняю, не дай Бог! И не пытаюсь ни на кого давить. Это так, рефлексия. Разговор с самой собой в виду отсутствия собеседников.

Здравствуйте, мои дорогие!
Во первых строках спешу сообщить вам, что вести ЖЖ я не собираюсь. Т.е. я конечно, не зарекаюсь, мало ли как повернется, но сейчас, по крайней мере, мыслей таких у меня нет.
Открыла я ЖЖ по совету Хатуля (кстати, как обозначить лжеюзера, чтобы было видно, что он лжеюзер? Чтобы перед ним человечек такой големообразный нарисовался?), для того чтобы можно было отвечать на разные сообщения не анонимно (что крайне противно, да и не во всех ЖЖ работает), и видеть закрытые для анонимов записи.
Не то, что мне так уж важно обязательно высказаться, но иногда хочется. Вот для этого "иногда" и весь сыр бор.
А теперь, поскольку все, кто записал меня в друзья, действительно мои давние друзья, то я хочу с вами посоветоваться насчет юзерпика.
Имеются 3 картинки, все они вырезаны из моих собственных, так что проблем с копирайтом нету. Я знаю, что их можно менять в зависимости от желания и настроения, и возможно, я так и буду делать, но все же один юзерпик должен быть главным.
Итак, имеются в наличии:
1. девушка-одуванчик (см. картинку в этой записи).