Entry tags:
С наступающим праздником!
Сейчас будет много-много рассуждений и философии, так что тех, кому неинтересно, я просто поздравляю с наступающим праздником Рош hа-Шана и желаю замечательной судьбы на будущий год и далее всегда.
Но если есть здесь хоть один упорный, не боящийся длинных текстов без захватывающих поворотов сюжета и без "экшн", то вот, собственно...
Почему-то у большинства людей понятие Суда ассоциируется не с праздником Рош hа-Шана, а с Йом Киппур - даже на русский язык название этого дня так и переводится - Судный день. На самом деле это не так.
Как человек, волею судеб тесно пообщавшийся когда-то с судебно-юридической системой, я имею кое-что сказать по поводу напрашивающихся аналогий, тем более, что совпадения в построении процессов вынесения и изменения приговора в земном суде и в Небесном воистину поразительные.
Как мы знаем - в тяжбах между людьми (или при выяснении отношений человека и государства) после судебного разбирательства выносится приговор. То же самое происходит со всеми нами каждый год в Рош hа-Шана: это и есть день Суда (вернее два дня, потому что этот праздник длится два дня), в это время разбираются поступки каждого, и каждому выносится приговор на будущий год.
Есть ли возможность изменить приговор земного суда? Есть, для этого существует кассация: как защита, так и обвинение имеют право оспорить решение суда и подать апелляцию. Именно это и происходит с нами в Йом Киппур - в течении 10 дней после Рош hа-Шана (эти дни называются Страшными или Грозными днями) мы заняты составлением кассационной жалобы - вспоминаем наши грехи и каемся, а если были у нас какие-то заслуги, то не забываем и про них, авось зачтется! Потому-то в эти дни мы и желаем друг другу хорошей записи и подписи в Книге Судеб. И вот наконец наступает Йом Киппур - день нашей надежды на смягчение приговора, потому как вряд ли найдется среди нас кто-либо, кто готов с уверенностью доказывать полную собственную невиновность и утверждать, что точно выполнил все, возложенное на него Всевышним.
А что если кассационный суд не изменил (или - что еще страшнее! - ужесточил) приговор? Что, больше надеяться не на что? Все не так ужасно: в каждом государстве существует инстанция, куда можно подать просьбу о помиловании. В этом прошении о помиловании человек не пытается доказать свою невиновность, а просит о снисхождении. Оказывается, что и в случае приговора Высшего Суда есть такая возможность: в день "hошана раба" - последний день праздника Суккот (перед праздником Симхат Тора). В этот день Господь по милости своей иногда отменяет наказание и переписывает наше будущее на более благоприятное.
Завтра вечером наступает Рош hа-Шана - день Суда. Ему предшествовал целый месяц судебных разбирательств: месяц элул - в это время мы обдумывали прошедший год, судили себя сами, проводя хешбон нефеш - буквально: счет души, как бы "разбор полетов", просили прощения у Всевышнего, читая специальные молитвы - Слихот (просьбы о прощении). И вот теперь мы ждем приговора.
Чего хочет от нас Господь? Для чего Он создал нас? Этого нам знать не дано. Мы можем только попытаться догадаться, нащупать цель своей жизни - безусловно различную, индивидуальную у каждого. Однако есть нечто, о чем Всевышний сказал нам прямо, это записано в Торе: мы созданы по Образу и Подобию Его. Да только в нашей системе координат у Бога нет образа и формы, Он сам вмещает в Себя весь наш мир со всеми его образами и понятиями. Так что же нам известно о Нем? Лишь то, что Он - Творец. То есть, быть Образом и Подобием Его мы можем только сами став творцами, со-творцами, со-трудниками Бога-Творца. Это означает проявление инициативы, импульс снизу вверх, от нас к Нему. И если мы проявим эту инициативу, попробуем стать сотворцами собственной судьбы, Он в неисчерпаемой милости Своей скорее простит нам наши прегрешения, нашу леность и глупость.
Мы привыкли воспринимать время, как поток, движущийся по цепочке прошлое-настоящее-будущее. Этот поток водопадом несется на нас, подминая под себя, оставляя на нас свои отметины. При этом мы свято убеждены в том, что прошлое неизменно, ибо прошло. А так ли это? Наверняка каждый может вспомнить ситуацию, когда некое происшествие ломало его жизнь. Как он мучился, убивался, оплакивал потерю! А потом оказывалось задним числом, что то самое ужасное событие было величайшим благом, повернувшим жизнь к лучшему! Знакомо? Достаточно вспомнить бесчисленные случаи опозданий на самолет, который потом разбился, или тех людей, которые работали в башнях-близнецах и чудом спаслись 11 сентября 2001-го года. Все они вспоминают неприятности, остановившие их в тот день: один неожиданно вдрызг поругался с женой, у другого сломалась машина, у третьего шнурки развязались в самый неподходящий момент. Как они сетовали и ругали это помешавшее им обстоятельство! Оно явно казалось отвратительным, да только потом оказалось спасением. Так что не все так просто с нашим прошлым.
А что если попытаться переменить направление движения времени? Перевернуть цепочку наоборот: будущее-настоящее-прошлое. Попробовать выращивать время, как траву и цветы. Думаете - невозможно? А вот и неправда! Я пробовала и иногда (пока еще редко) у меня это получалось. И не только у меня.
Для этого нужно сперва спланировать будущее - просто придумать, намечтать себе то, что мы хотим. Но не эдакое дегенеративно-бессмысленное "светлое будущее", когда все хорошо, все сидят на солнышке, пускают слюни и кушают сладкую кашку, а конструктивное будущее, будущее во Имя, где найдется необходимое каждому из нас место и применение. А потом нужно придумать, как это будущее может получиться из нашего настоящего - как должно измениться настоящее, чтобы из него вытекло то самое вымечтанное нами будущее. Это конечно же не означает, что так, как мы придумаем, так и выйдет: Господь всегда находит гораздо более оптимальные варианты, чем мы. Но только если мы представим достаточно логичный, не нарушающий законы мироздания и причинно-следственных связей план, если докажем жизнеспособность выдвинутого нами проекта, то ради поощрения этой нашей инициативы творения собственной судьбы, наш проект могут и принять к исполнению. Пусть с дополнениями и изменениями, но все же. И тогда прошлое вдруг окажется совсем не таким, как было раньше, прогнувшись под выбранные нами будущее и настоящее!
К чему это я, собственно? А к тому, что я желаю всем нам вместе и каждому в отдельности, чтобы у нас хватило воображения и инициативы придумать себе на грядущий год замечательное будущее, полное смысла и мысли, счастья и чести, сотворчества и сотрудничества. И чтобы нам удалось наметить логически достоверный пунктир к этому будущему из нынешнего сегодня, а потом подогнать под них уже прошедшее, но все еще готовое к изменениям прошлое!
Здоровья, радости, успехов, удачи, много-много любви и счастья всем вам, мои дорогие друзья!
Но если есть здесь хоть один упорный, не боящийся длинных текстов без захватывающих поворотов сюжета и без "экшн", то вот, собственно...
Почему-то у большинства людей понятие Суда ассоциируется не с праздником Рош hа-Шана, а с Йом Киппур - даже на русский язык название этого дня так и переводится - Судный день. На самом деле это не так.
Как человек, волею судеб тесно пообщавшийся когда-то с судебно-юридической системой, я имею кое-что сказать по поводу напрашивающихся аналогий, тем более, что совпадения в построении процессов вынесения и изменения приговора в земном суде и в Небесном воистину поразительные.
Как мы знаем - в тяжбах между людьми (или при выяснении отношений человека и государства) после судебного разбирательства выносится приговор. То же самое происходит со всеми нами каждый год в Рош hа-Шана: это и есть день Суда (вернее два дня, потому что этот праздник длится два дня), в это время разбираются поступки каждого, и каждому выносится приговор на будущий год.
Есть ли возможность изменить приговор земного суда? Есть, для этого существует кассация: как защита, так и обвинение имеют право оспорить решение суда и подать апелляцию. Именно это и происходит с нами в Йом Киппур - в течении 10 дней после Рош hа-Шана (эти дни называются Страшными или Грозными днями) мы заняты составлением кассационной жалобы - вспоминаем наши грехи и каемся, а если были у нас какие-то заслуги, то не забываем и про них, авось зачтется! Потому-то в эти дни мы и желаем друг другу хорошей записи и подписи в Книге Судеб. И вот наконец наступает Йом Киппур - день нашей надежды на смягчение приговора, потому как вряд ли найдется среди нас кто-либо, кто готов с уверенностью доказывать полную собственную невиновность и утверждать, что точно выполнил все, возложенное на него Всевышним.
А что если кассационный суд не изменил (или - что еще страшнее! - ужесточил) приговор? Что, больше надеяться не на что? Все не так ужасно: в каждом государстве существует инстанция, куда можно подать просьбу о помиловании. В этом прошении о помиловании человек не пытается доказать свою невиновность, а просит о снисхождении. Оказывается, что и в случае приговора Высшего Суда есть такая возможность: в день "hошана раба" - последний день праздника Суккот (перед праздником Симхат Тора). В этот день Господь по милости своей иногда отменяет наказание и переписывает наше будущее на более благоприятное.
Завтра вечером наступает Рош hа-Шана - день Суда. Ему предшествовал целый месяц судебных разбирательств: месяц элул - в это время мы обдумывали прошедший год, судили себя сами, проводя хешбон нефеш - буквально: счет души, как бы "разбор полетов", просили прощения у Всевышнего, читая специальные молитвы - Слихот (просьбы о прощении). И вот теперь мы ждем приговора.
Чего хочет от нас Господь? Для чего Он создал нас? Этого нам знать не дано. Мы можем только попытаться догадаться, нащупать цель своей жизни - безусловно различную, индивидуальную у каждого. Однако есть нечто, о чем Всевышний сказал нам прямо, это записано в Торе: мы созданы по Образу и Подобию Его. Да только в нашей системе координат у Бога нет образа и формы, Он сам вмещает в Себя весь наш мир со всеми его образами и понятиями. Так что же нам известно о Нем? Лишь то, что Он - Творец. То есть, быть Образом и Подобием Его мы можем только сами став творцами, со-творцами, со-трудниками Бога-Творца. Это означает проявление инициативы, импульс снизу вверх, от нас к Нему. И если мы проявим эту инициативу, попробуем стать сотворцами собственной судьбы, Он в неисчерпаемой милости Своей скорее простит нам наши прегрешения, нашу леность и глупость.
Мы привыкли воспринимать время, как поток, движущийся по цепочке прошлое-настоящее-будущее. Этот поток водопадом несется на нас, подминая под себя, оставляя на нас свои отметины. При этом мы свято убеждены в том, что прошлое неизменно, ибо прошло. А так ли это? Наверняка каждый может вспомнить ситуацию, когда некое происшествие ломало его жизнь. Как он мучился, убивался, оплакивал потерю! А потом оказывалось задним числом, что то самое ужасное событие было величайшим благом, повернувшим жизнь к лучшему! Знакомо? Достаточно вспомнить бесчисленные случаи опозданий на самолет, который потом разбился, или тех людей, которые работали в башнях-близнецах и чудом спаслись 11 сентября 2001-го года. Все они вспоминают неприятности, остановившие их в тот день: один неожиданно вдрызг поругался с женой, у другого сломалась машина, у третьего шнурки развязались в самый неподходящий момент. Как они сетовали и ругали это помешавшее им обстоятельство! Оно явно казалось отвратительным, да только потом оказалось спасением. Так что не все так просто с нашим прошлым.
А что если попытаться переменить направление движения времени? Перевернуть цепочку наоборот: будущее-настоящее-прошлое. Попробовать выращивать время, как траву и цветы. Думаете - невозможно? А вот и неправда! Я пробовала и иногда (пока еще редко) у меня это получалось. И не только у меня.
Для этого нужно сперва спланировать будущее - просто придумать, намечтать себе то, что мы хотим. Но не эдакое дегенеративно-бессмысленное "светлое будущее", когда все хорошо, все сидят на солнышке, пускают слюни и кушают сладкую кашку, а конструктивное будущее, будущее во Имя, где найдется необходимое каждому из нас место и применение. А потом нужно придумать, как это будущее может получиться из нашего настоящего - как должно измениться настоящее, чтобы из него вытекло то самое вымечтанное нами будущее. Это конечно же не означает, что так, как мы придумаем, так и выйдет: Господь всегда находит гораздо более оптимальные варианты, чем мы. Но только если мы представим достаточно логичный, не нарушающий законы мироздания и причинно-следственных связей план, если докажем жизнеспособность выдвинутого нами проекта, то ради поощрения этой нашей инициативы творения собственной судьбы, наш проект могут и принять к исполнению. Пусть с дополнениями и изменениями, но все же. И тогда прошлое вдруг окажется совсем не таким, как было раньше, прогнувшись под выбранные нами будущее и настоящее!
К чему это я, собственно? А к тому, что я желаю всем нам вместе и каждому в отдельности, чтобы у нас хватило воображения и инициативы придумать себе на грядущий год замечательное будущее, полное смысла и мысли, счастья и чести, сотворчества и сотрудничества. И чтобы нам удалось наметить логически достоверный пунктир к этому будущему из нынешнего сегодня, а потом подогнать под них уже прошедшее, но все еще готовое к изменениям прошлое!
Здоровья, радости, успехов, удачи, много-много любви и счастья всем вам, мои дорогие друзья!
no subject
(no subject)
no subject
שנה טובה ומתוקה
(no subject)
no subject
И тебе прекрасного доброго здорового года.
Пусть исполнятся все мечты.
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Шана това, Юля!
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Как я вам благодарна! И совсем не занудно, написано замечательно, прочитала и проглотила. Вы передали своё горение сердца, как это может быть занудным. Когда сердце переполнено, молвят уста. И это в такой день, сегодня у православных праздник.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Ктива вэ-хатима това!
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
С праздником
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Очень хорошо вы все написали и очень правильно. Я тоже именно так это все воспринимаю.
Раньше (в прошлой жизни) очень огорчался, когда что-то не получалось, возникали какие-то препятствия. И вообще был очень тревожный - до язвы желудка.
А здесь - на этой Земле - с первых же дней успокоился, почувствовал себя дома и под защитой.
А еще почувствовал слова из Торы: Земля эта, о которой Господь, Бог твой, печется, очи Господа, Бога твоего, непрестанно на ней.
Гмар хатима това!
(no subject)
(no subject)