Entry tags:
Про презумпцию
Огромное спасибо
nechaman за текст, ссылку на который вы видите:
В трактате Шабат (127-б) есть потрясающая история о том, как некто из Верхней Галилеи нанялся к хозяину на юге и работал на него три года. Когда же пришло время расплачиваться, и он обратился к хозяину с просьбой заплатить, чтобы он мог вернуться и накормить жену и ребенка, тот ответил:
Если бы мы могли именно и только так воспринимать поступки людей!
Когда-то давно я, обдумав все за и против, декларировала для себя: я предпочитаю быть обманутой, чем оскорбить хорошего человека недоверием.
Я - фраер, и с гордостью несу это знамя. Принципиально и добровольно.
И это не имеет никакого отношения к смирению, всепрощению и подставлению для избиения левой щеки. Этот подход не лишает и никогда не лишал меня права и способности определять и называть врага, ненавидеть его и не терзаться сомнениями. Так было, например, в случае моих весьма непростых взаимоотношений с соввластью, КГБ и прочими органами (прошу прощения за фривольность формулировки - это не я, это они сами себя так обозвали).
Но людям надо сильно усердствовать, чтобы убедить меня в том, что они действительно хотят мне зла.
Даже у тех, кто реально причинили его мне, я стараюсь найти причины, извиняющие их, и добрые намерения, не зависимо от того, куда они их завели.
Ну фраер - что возьмешь? И тем горжусь, как это ни смешно.
***
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
В трактате Шабат (127-б) есть потрясающая история о том, как некто из Верхней Галилеи нанялся к хозяину на юге и работал на него три года. Когда же пришло время расплачиваться, и он обратился к хозяину с просьбой заплатить, чтобы он мог вернуться и накормить жену и ребенка, тот ответил:
Если бы мы могли именно и только так воспринимать поступки людей!
Когда-то давно я, обдумав все за и против, декларировала для себя: я предпочитаю быть обманутой, чем оскорбить хорошего человека недоверием.
Я - фраер, и с гордостью несу это знамя. Принципиально и добровольно.
Я старалась именно так воспитать своего сына, понимая, что готовлю ему не сладкую жизнь. И я по-прежнему убеждена в том, что так и надо жить. Несмотря на все разочарования и зуботычины, которых в моей жизни было немало.
И это не имеет никакого отношения к смирению, всепрощению и подставлению для избиения левой щеки. Этот подход не лишает и никогда не лишал меня права и способности определять и называть врага, ненавидеть его и не терзаться сомнениями. Так было, например, в случае моих весьма непростых взаимоотношений с соввластью, КГБ и прочими органами (прошу прощения за фривольность формулировки - это не я, это они сами себя так обозвали).
Но людям надо сильно усердствовать, чтобы убедить меня в том, что они действительно хотят мне зла.
Даже у тех, кто реально причинили его мне, я стараюсь найти причины, извиняющие их, и добрые намерения, не зависимо от того, куда они их завели.
Ну фраер - что возьмешь? И тем горжусь, как это ни смешно.
***
Не проще ли прощать?
Уступчивы ступени,
вращается праща
и тянет нить из тени.
Не проще ли прощать?
Спускаться, спотыкаясь,
а плетка у плеча -
не эта, так другая.
Не проще ли прощать
предчувствию предвзятость,
беспечности печать
и свет не в том, что свято.
Проститься и простить
и миру и кумиру,
протаптывать пути
с пером или рапирой.
Величие влача,
как барды и бродяги,
пришедших причащать
фаготу и отваге,
в излучине лучей
из всех собраться весей -
кочевье и ковчег.
И совести завеса.
.......
Хотите смеяться? Смейтесь :)))
Re: декларировала для себя
Главный мой, "секретный" метод основан на известной истине, что вся наша жизнь - это диалог со Всевышним. Я пытаюсь приподняться над ситуацией, выйти из системы. Т.е. то неприятное, что сделал мне имярек, пришло не от него, он лишь орудие в руках Бога, и обижаться на него и обвинять его нелепо. А на Бога обижаться и вовсе бессмысленно, разумеется.
Таким образом, решать надо совсем другую проблему: что я сделала такого, на что Господь ответил таким неприятным для меня способом. Какая именно моя "реплика в диалоге" привела к этому Его ответу. Т.е. копать надо в себе, а не в других. У других свои проблемы и свой разговор со Всевышним.
Не всегда получается, но могу сказать, что этот путь ведет к замечательным прозрениям. И если причина угадана верно, то совершенно чудесным образом оказывается, что проблема как-то рассосалась сама собой, ее просто не стало. И это индикация, что я нашла правильно.